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有没有女孩子看过日本电影《感官世界》的啊?看过的来介绍一下详

归档日期:08-08       文本归类:反绑队      文章编辑:爱尚语录

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  影片故事根据1936年一则轰动日本的桃色新闻改编。阿部定是一个富人之家的佣人,在这以前她是京都的红艺妓。石田吉藏是一家之主,他看上了阿部定,阿部定也对风流潇洒的主人倾倒。开始,阿部定还能控制自己的欲望和感情,主动向老板娘提出辞职,但后来竟沉溺于和吉藏的肉体之欢难以自拔。两人私奔到一家旅馆,没日没夜地沉醉在性交的肉欲之中。为求得更高的欲念满足,两人体验着旁人难以想象的近于变态的性交。当性交在对快感的追逐接近死亡之时,两人的交欢已经接近于一种仪式,一种释放性欲的仪式,一种爱与死的仪式。最后,已经疲惫到不行的吉藏对阿部定说:“我睡觉的时候你勒我的脖子吧,不要停止了,那过后的感觉太痛苦了。”于是阿部定在他终于得到沉睡之时勒死了吉藏,并割下了吉藏的阳物。

  这部影片让我们领略了日本人的变态和对性的崇拜,影片中女主角阿部爱上了一个男人,于是在他们之间做爱几乎成为生活的全部,没日没夜的做,没完没了的做,疯狂而不加节制的做,无休无止的欲望的深渊,令人绝望的快感,在做爱中体验着生存的空虚,这是一部深刻的影片,人的欲望是没有尽头的,尽头只能是死亡!所以在影片的最后,得到了高潮快感的阿部定用带子勒住了情人的脖子,让他死在沉睡之中,然后她割下了他的阳物,他因此失去了生命,而她失去的是灵魂。就这样爱你爱到杀死你,这是多么残酷的真实。因此被列为世界十片之一。

  一九七六年导演大岛渚自立门户以来首度与法国合作所拍大戏。取材自一九三六年轰动一时的《阿部定事件》。女主角阿部定是中野某日本料理店--吉田屋的女服务生,她与老板石田吉藏一见钟情,二人在情投意合之下,常常在店里的接待室或者偏远的宴客厅幽会。不久二人的奸情被石田吉藏的妻子发现,于是二人只好私奔。最后因为阿部定不愿石田吉藏回到他太太的身边,在强烈的占有欲驱使下萌起杀机,于是阿部定勒死石田吉藏并且割下他的阴茎……。紧接着画面出现导演的旁白,说明阿部定与石田吉藏的相识时间,阿部定何时被捕及所判刑期。在片中,大岛渚给与阿部定的形象是爱的胜利者,是对现今性这个主题带有极端挑战的性格。而片中的性器及性交等镜头,依据日本法律是不许可的,所以本片虽然是在日本拍摄,但所有毛片的冲洗、剪接等则利用与法国合作之故而送到法国处理,故亦可视为法国版的日片。

  14岁被强暴,男友患绝症,被迫当娼,一生坎坷的她,誓要以最神圣的手段,体验爱的真谛!欲望太过纯粹,所以很危险……为了爱情,她左手抱他右手拿刀……

  内容:日本昭和年间(1936年)5月19日,一生坎坷的艺妓阿部定手持一根男性生殖器,在东京街头游荡被捕,事件震惊全日本。因为深爱而割掉情人的生殖器,这种奇情故事就是到今天,因着其故事元素的传奇性、疯狂和极端的彻底,仍然被很多人津津乐道。

  阿部定的故事也先后多次被搬上电影屏幕。其中争议最大、也最富盛名的是大岛渚导演的1976年的《感官世界》。时隔20多年以后,1998年由一向擅拍青春电影的大林宜彦导演、黑目瞳主演的《感官新世界》,把这个耸人听闻的故事重新演绎,由在《失乐园》中有大胆演出的黑木瞳饰演阿部定,拍成本片,迷离的色彩交错拍摄技巧,刻划阿部定的灵欲狂恋之情,凄美浪漫得令人透不过气来。

  《感官新世界》的摄影和画面,影片一直在彩色与黑白之间游刃有余地交错,营造出一股浓郁的怀旧色彩和一种“过去”与“现在”交替的时空错乱,被诗意了的画面,这才勾起人的几许惆怅,惆怅旧欢如梦。沦落的女人,痴情的半生,被仲裁的昭和情史”,阿部定的故事,孕育再多的文艺作品,人物和真相永远都只有一个,已发生过的历史,就如那个男人被割下的生殖器,存在过,但永远也不可以重新来过。而在影像世界里,又有什么是不可以死而复活的呢?所以电影无论是优还是劣,观者是喜欢抑或不喜欢,片中人的感官世界,观者的感官新世界,终可以跨过时空亲密接触……直到很多年以后,“我们也都成为历史”。

  镜头一: 女主角在柔和的阳光中醒来,身上一丝不挂,躺在墓地中一块石台上,有穿着和服的几个小孩拿着风车在身边围绕、唱歌、欢笑。

  镜头二: 女主角在一个酒店中当佣人,身边一直有人指指点点说她是个妓女,但她勤勤恳恳地工作似乎说明了她只是一个流落他乡的良家妇女。酒店的男主人帮她辩解从而使得她得以以普通人的身份工作,男主人大概三十多岁,偶尔会回店里。

  镜头三: 在一个雨雪交加的冬日,一个衣衫褴褛的乞丐样子的老男人跌倒在水潭中,在被人指指点点时女主角过去帮助他,屋檐下老男人感激着跟她说:我认识你,你不记得了,以前在xxx的地方我们xxx,你的技术很好,我一直都忘不了,是专程来找你的。我有钱,说着从怀里拿出一个布袋。在老头的再三恳求下,女主角把彼此的裤子脱下,但她很快发现这个老头是个性无能,老头最后只好悻悻离开了。

  镜头四: 在酒店男主人吉藏和女主角阿部长时间的眉目传情后,终于按耐不住两人发生了关系,在多日的交欢后,偷看吉藏跟他妻子交欢的阿部心里产生了杀掉老板娘的整个画面。

  镜头五: 吉藏和阿部私奔离开,每天酒池肉林,在一个下着雨的夜晚,两人如同一对普通的恋人撑着伞在雨里嬉闹、唱着歌,吓走了靠近的路人。看起来就像一对热恋的恋人。

  镜头六: 吉藏和阿部每天都会请歌妓来唱歌,他们在人前也越来越大胆,吉藏当着歌妓的面将一只熟鸡蛋塞进了阿部的下体,让她自己像个母鸡一样把蛋排出来,阿部则要求吉藏把这只鸡蛋吃掉。

  镜头七: 吉藏同时请来了很多歌妓,他和阿部在众人前做爱,而众歌妓则在一旁用木制阳具相互嬉戏,跳舞的老人在台下跳着古老的日本舞,而台下众人横七竖八地搅成一片。

  镜头八: 因为,吉藏很难再请到歌妓,只来了一个老女人为他们弹琴。他们三人谈论着性,阿部建议让吉藏跟老女人做爱,身体健壮的吉藏搞得老女人尿了一地。

  镜头九: 吉藏的经济开始紧张,为了维持酒池肉林的生活,他将阿部介绍给当地一位中年官员临时做妓,虽然在谈论时阿部很不高兴,但在床上她却表现得和跟吉藏做爱时没有两样。

  镜头十: 二战准备开始了,街上随处可见军人,那位官员被革职了,吉藏他们的经济越发变得紧张。吉藏为了生计每天在外奔波却没有什么成效。他回到家里跟阿部做爱,因为压力和长期的吉藏的性能力衰退了,为了满足阿部他要求阿部像从前那样勒他的脖子,伴随着欲望和对彼此的要求,在自己的快感当中两人已经分不清生死的危险,吉藏被勒死了。

  镜头十一: 阿部终于彻底崩溃,她割下情人的生殖器,就像握住自己生命的宝物一样在街头上流浪。

  本片因有大量毫无遮蔽的性爱以及让人无法接受的结局而被禁播,如果用狭隘的个人眼光来衡量却可以对导演的主旨作些许褒义概括。对于将性与爱视为一物的个人主义强烈的人来说,这简直就是一个纯真的爱情故事,男女主角相爱、私奔、沉浸于爱而互相付出一切……但它却凌乱地描述了个中反道德的行为,通奸、滥交、对性毫无回避甚至大肆张扬,性就好比爱的象征、爱的结晶、恩赐一般,在女主角心中,性象征了爱,是她世界的全部,其他一切都可抛弃,而殊不知自己却慢慢走向了精神崩溃。该片赤裸裸地描述了一对男女沉浸在生活的整个过程,或为了商业或为了艺术将社会道德进行了各种破坏,做为早期的重量级限制级电影,它为日本接下来的现代A级片发展树立模型,也为一些私下里为谋求刺激的道德败坏行为标榜正型。

  这是一部日本电影,但是未删节的原版在日本至今仍被禁演。故事描写的是二战时期日本偏远山村一个女佣和男主人之间惊心动魄的爱情故事。特别是本片触目惊心的结尾,可以说是既在情理之中,又在想象之外。该片是根据一个真实的事件改编的。当时这个事件曾轰动整个日本。这个电影所描写的爱情模式,对后来日本文学影响深远。几年前轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》,就曾受到这部电影的影响。这个电影可以让你相信幸福和悲剧常常就在一念之间,乐极是要生悲的。

  《感官王国》剧照在整部影片中,由于服装和场景的关系,观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的,是一个古典的,绘画、传奇和想象中的日本。但有一个镜头泄露了天机。阿吉出门理发,迎面遇到一群全副武装的军人,街的一边,众人挥舞着国旗和军旗,送走即将上战场的青年。

  导演大岛渚安排这一场面,决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参见过学生反美反战运动,一直以反体制为乐的导演,这样让战争的狂热和爱的狂热并置,固然不能归结为“要做爱,不要作战”的口号,也是对时代的深深讽刺,对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。

  剧情就是说男主人公和他的老婆开了一个茶馆,然后有个女的是他们请回来的工人,她以前是个妓女。这个女人爱上了他,经常勾引他,最后他爱上了她。他们在他们的爱情里疯狂的做那些东西。那女的还叫他在她面前与别人那些。他们整天都呆在房子里疯狂的享受性爱。最后,那男的看透了这个世界,他觉得他这样生活很颓废,最后一次在和那女人做那些事的时候他让那女人用绳子抽着他的脖子,那女的玩上瘾了。最后那男的死了。那女的就把他的生殖器官割下来到处跑。就这样结束了。

  红透京都的艺妓阿部定(松田英子)从良成为某户富人家的佣人后,被男主人石田吉藏(达也富士)看上,而他的英俊、风流和潇洒也让阿部定倾倒,两人在短短时间内陷入肉欲之欢中难以自拔。

  为更酣畅地体验到性爱的快感,阿部定和石田吉藏私奔到一家旅馆,开始了更大胆更狂妄更旁若无人的交合,令旅馆上下为之目瞪口呆。而在渐渐感觉不到性爱的乐趣后,他们开始追求类似死亡的高潮,两人的交欢逐渐演变成一种旁人无法理解的爱与死亡并存的仪式。

  电影内容改编至1936年发生在日本的阿部定事件,并加入性露骨处理,包含演员(松田英子、藤龙也和其他演员)的真实性爱演出场景,在主流戏院大规模上映时造成极大的争议。

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