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战败的日本人都要剖腹自尽是日本人大无畏吗

归档日期:08-14       文本归类:反冲锋      文章编辑:爱尚语录

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  橡胶产品制造业10余年,读过大量相关书籍以及生活类书刊,喜欢帮助有疑惑的朋友。

  剖腹者直接于腹部割开十字形状,内脏爆裂流出,直至失血过多死亡。这只是古代日本人剖腹的方法之一,被称为“十文字切”。另外有“一字”、“二字”、“三字”几种切法。剖腹者如果过于痛苦会有一名助手替他斩首。为保仪态,女性的剖腹自杀者会绑起双腿。

  以刀切开腹部的自杀仪式,被认为“光荣”。切腹自杀者日语称为“切腹人”,而切腹人如为了追随师父死亡而自杀,过程称为“追腹”。那位被找来作为助手在最痛苦一刻替其斩首的人被称为“介错人”。介错人一般是剖腹自杀者的亲友。武士如果战败但输得光荣,对手可能会为了向其勇气致敬,而自愿担当介错人。

  永祚元年(公元989年),大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军——这被认为是剖腹的最早来源。

  剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

  至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,现在普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。

  有的剖腹仪式是允许介错人在旁边的。剖腹自杀者穿着庄重服装,用来剖腹的刀或剑放在他正前方。刀可能用特别的布料垫着。武士会作死亡前的心理准备,例如写作称为“辞世之句”的诗歌。待他和身旁的介错人助手准备好,剖腹者会揭开身穿的和服,拿起刀剑,捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割,然后作稍微向上的第二刀,让其肠脏溢出。切出第二刀之时,介错人进行抱首,即挥刀向剖腹者的脖子斩下,但不完全斩断,让头和脖子仍有一丝牵连。由于这一刀要非常精确,介错人一般是剑术高手。剖腹者会和介错人预先同意何时彻底完成斩首。

  还有就是没“介错人”在旁帮忙的剖腹。这些原因比较复杂,除了为主报仇、切腹而死外,有引咎切腹的,有尸谏切腹的,有战败不屈切腹的,有怀志不遂、生不如死而切腹的等等。这类切腹者多数采用下列几种方式:其一,用力在腹部自左至右,横切一刀;再从下至上,直切一刀,成为十字形,达到心脏为度。其二,腹部横切一刀,立即回刀割断自己的咽喉。其三,腹部横切一刀后,立即用刀向心窝刺入,再用力向下拉,成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦,但必须始终忍住痛苦不出一声,积极达到目的。

  他们临死时要保持清楚明晰的意志,按照仪式一一去做。第一,要使尸体不倾斜,只许向前俯伏。如仰面朝天,便算失仪。第二,腹上刀痕不许皱折。第三,双膝须合拢,如松开了,就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当,不能任其散乱。

  此外,古代日本武士之间的美少年之恋很流行,伴侣切腹殉情被认为是勇敢而浪漫的归宿。

  永祚元年,大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。

  剖腹的开始盛行,是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹,或耻于被擒而阵前剖腹,占了绝大多数,一直持续到战国时代。江户开幕以后,社会统治相对平稳,因殉死而剖腹,和作为刑罚的“诘腹”,逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死,但是根本无法阻止这一历史性的趋势。

  至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,现在普遍认为,古代许多的国家和民族,均主张人的灵魂是宿于肚腹中的;因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的方法和仪式。

  剖腹按体位,可分为“立腹”和“坐腹”两种。方法主要有“一字”、“二字”、“三字”、“十字”四种。

  剖腹的时候,首先要准备一把肋差(诸位见过日本武士佩两把刀吧?短的那一把就是了)——实在搞不到的话,匕首也凑合,绝对不推荐使用菜刀或水果刀。工具要磨快和擦净,不怕破伤风的话,您就试用一把生锈的钝刀看看……如果不是情势紧急,最好采用坐姿,身下垫上整洁的布毯或毛毯。

  首先解开衣襟,露出您的肚腹,然后……对了,先决定是采用何种剖腹方式。一字形腹,是用右手执肋差深刺入左侧肋骨下,然后刀刃稍微上翻,一字状横拉到右侧腹。所谓二字形和三字形腹,则是在一字形腹的伤口上方或下方,再拉一刀或两刀。这三种是比较轻松的方法。

  当然,剖腹是一种非常艺术化和有益于心(绝对不利于身)的运动,其中有许多诀窍需要掌握。首先,作为一名武士,为了表现自己的英勇气概,剖腹的时候不能闭上眼睛。其次,身体倾倒的方向应该是正前方,而摔个仰八叉是很没有面子的事情,因此整个过程中,膝盖要并拢,不可分开,身体要略微前倾,并且为了保证向前伏倒,如果袖子够长的话,可以压在双腿底下。肋差上最好裹以吸水性强的白纸,以免鲜血狂标,搞脏了地面。刺入侧腹不能太浅,否则您会更加痛苦而不得就死(据说在没有介错的情况下,如果剖腹不得法,要长达七十二小时才会断气,而不是通常短暂轻松的六个小时),一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深,否则您会因手软而无力拉动。

  然后为各位介绍最为霸气逼人的十字形腹。请大家准备好工具,照我请来示范的大熊先生的动作来做——先把肚子一字形剖开,然后不要拔出肋差,直接将其抽回到靠近脐部处,向脐下豁开,再从脐下向咽喉方向上划。这是非常优雅而英勇的方法。如果您想要剖腹后拉出肠子掷向某人的话,建议采用这一方式(非常消耗体力,孕妇和婴幼儿禁用)。

  最后,谈谈介错的问题。解释一下,日本人剖腹都有一个拿长刀的在身后,用来在自杀者剖腹后砍下他的头颅,这个人就是介错者。不过呢,其实介错是非必要的,您在剖完肚子以后如果还有余力,大可自己拔出肋差,直刺心脏(刺咽喉类似妇人所为,不推荐)。如果您怕到时力气不够而需要介错的话,建议找剑术高手来担当。介错必须在您前倾的一瞬间出刀,从后切断您的头颈(必须留一片颈皮牵连,以免脑袋骨碌碌滚远不好捡)——好啦,来人,把大熊先生抬出去。

  A、要明确,剖腹后如果抢救及时的话是死不了人的。我国的事例是:在武则天的时代,有一个叫安金藏的人曾经在武则天面前剖腹,为了一个与自己八竿子打不着的人鸣冤……据说当时肠子都掏出来了,但是最后居然没死!所以,树立这个观念以后大家就知道该怎么做了吧?

  B、要强调,如上所述的原因,剖腹的死亡绝大多数都是被介错者砍死的,其实完全可以算是谋杀!!所以,在战后关于介错的责任问题在日本曾经有过范围比较广泛的争论,最后还是做出了定为谋杀的结论……这是因为医学上的理由,大家有兴趣的话自己查吧。

  C、关于大家说的用十字切法,可以投掷肠子的事情,我记得是出于日本江户时代的故事。就是所谓的堺事件。具体我就不复述了,反正当时的情况极其特殊,据说早期的版本是第三个人掏出第一个的肠子丢的,然后自己再自杀……不说了,反正是极其变态的事情,这种类似宗教式狂热的做法并不让人敬佩,大家应该有正确的处世态度,鄙视如此非文明、变态、粗俗野蛮到极点的行为才是……

  其次,关于“遗憾腹”的提法,我是首次听说。只不过,如果鲜血狂标弄脏地面的话是极其失礼的,这样的话,讲究剖腹过程的艺术化和禅道色彩的日本人也不会容忍有“遗憾腹”这种肚破肠流的恶心情况发生的。按我的理解,如果剖腹前将长衣脱下,垫于膝下以免弄脏地面的话,肯定会有不少崇拜者的……不过,像前面说的那个跟法国人较劲的例子应该例外吧?再一个,这种东西实际掌握在“介错”手中,介错出手的情况大致有两种:1,在剖腹者用刀子刺入腹部后立即动手。2,在剖腹者完成剖腹动作后动手。这样的话,如果他动手及时,就不可能发生如此情况。

  当然啦,使用何种工具和采取何种方式,都是个人的自由。您也大可使用肮脏生锈的切菜刀,用千字甚至万字形狂拉肚子,然后找个三百刀也砍不断您脖子的超级无能介错,尝试一下这种离经叛道的快感……

  2、正跪后绑腿,用一手持刀,刀刃紧靠颈部动脉,另手按住一部分刀背,然后用力一抹。

  至于为什么日本妇女自刎时要绑住双腿,直到前几天看日本古服饰文化时,才有些答案:日本古服饰是没有扣子的,甚至连扣绊、绳结也没有,主要依靠腰带的束缚,特别是穿和服的女人,这个问题更突出。于是,如果不绑住,死尸一挣扎,恐怕就有走光的可能,这恐怕是重视传统礼教的日本人不能容忍的吧……

  另外,古代日本女人自杀一般都是陪着男人一起死的。像战国第一美女市姬,在柴田胜家战败后两人一起自杀。这种事例层出不穷。尤其有一个时期武士和女人双双殉情更是成为了一种社会的时尚!

  当年明治天皇颁布——“禁刀令”禁止武士佩刀,一个是防止他们打打杀杀,另一个就是不让他们什么时候来了兴致自杀玩儿!现今日本虽然十分西化了,但这种独特的自杀传统还是很好地保留了下来。如果说国家工作人员因为失职感到愧对良心而自杀(阪神地震时某公因发放救济不利遭纳税人指责而自杀)还遭人同情的话,明星偶像们因想挽回渐逝的人气而假装自杀就要让人唾弃了……宫泽理惠(两次自杀未遂),华原朋美(两次),中森名菜(三次)等等众多日本女星都曾如法炮制!

  不过冈田有希子可不是装的,趁没人的时候从排练场七楼飞身跃下,恐怕就是达摩老祖现身也是无力回天了!结果短短时间内日本少男少女间掀起一阵自杀狂潮,共有十二人自杀成功,他(她)们的遗书更是如出一辙——我要和有希子在一起!可见偶像的作用是巨大的……而且不仅明星如此,日本的文学家也是这样。如果名作家没有自杀过,在日本是无法被称为“文豪”一级的人物的。最有意思的是著名作家太宰治,一生中殉情自杀5次,前4次都是女方死亡而他活了下来,第5次才和第N个女友自杀成功,厉害吧?

  最后,关于历史上大规模的集体剖腹。我认为还是1945年鬼子投降时的范围最大,死者最多,死法最为惨烈。另外,死者年纪最小的应该也在这时。不过除此之外,历史上还有其它几次大规模集体剖腹:

  案例一:北条自刃。日本镰仓幕府倒台时(元弘三年5月22日,新田义贞打破镰仓),末代执权北条高时在北条泰时以来北条氏的菩提寺——镰仓东胜寺剖腹。当时与之一起自刃的有一族郎党870余人,另外镰仓周边零散的殉死剖腹的还有6000多人!也线人组织起来也是一支可观的队伍,垂死挣扎也能咬新田一口,结果却只有拉自己肚子的勇气,唉。

  案例二:堺事件。土佐藩的藩兵在1868年(庆应二)的二月十五日,在堺港杀死了11个法国水兵,重伤4个。明治天皇政府和土佐藩向法国赔偿15万美元,二月二十三日,在堺的妙国寺对箕浦猪之吉、西村左平次等20名袭击法人的土佐藩士行刑,命令他们剖腹。法国公使罗修斯和被袭水兵舰长波提塔尔到场观赏。日本人就开始一个接一个地剖腹。然后就是有自杀者掏出肠子扔向法国人什么的表演。剖腹剖到第十一个的时候,法国人终于受不了了,提出终止行刑,剩下的9个得以活命,改为流放。第二天,外国事务局督山阶宫晃亲王在法舰威尼斯号上再次向法国谢罪,并且感谢他们赦免剖腹者。

  案例三:年纪最小自杀者的吉尼斯记录。左近和内记是两兄弟,哥哥24岁,弟弟17岁,为了报父仇企图杀死德川家康,但他们刚一悄悄进入军营便被捕了。老将军赞赏这敢来刺他的青年的勇气,下令让他们以荣誉方式去死。决定处死全家男人,当时才不过8岁的儿童、最小的弟弟八磨也处于同样命运。于是,他们三人被带到一座用作行刑场的寺院。由一个当时在场的医生写下的日记,记述了当时的情景;“当他们并排坐在等待死的席位上时,左近面向幼弟说:‘八(麻吕)你先切腹吧,让我看到你切没有切错。’幼弟答道,他还未见过切腹,等看哥哥做的样子,自己再仿效做。哥哥含泪微笑说:‘你说得好,刚强的小家伙,不愧是父亲的儿子。’八(麻吕)被安排坐在两个哥哥中间,左近将刀扎进左腹说:‘弟弟,看着,懂得了吧?切得太深了,就会向后倒,把双膝跪好向前俯伏。’内记也同样地一面切腹一面对弟弟说:‘眼睛要睁开,否则就像女人的死脸了。即使刀尖停滞了,或气力松弛了,还要鼓起勇气把刀拉回来。’八麻吕看到哥哥所作的样子,在两个人都咽气之后,便镇静地脱去了上身衣服,照着左右两位所教的样子漂漂亮亮地完成了切腹。”

  案例四:赤穗义士——江户版“斗杀西门庆”。“赤穗义士”的主人公浅野长矩因小故与自己自己名义上的上级吉良义央发生争执以致拔刀欧斗,被将军纲吉判令切腹和没收领地,另一方的义央被判无罪。而按照幕府将军德川家康所订法令:“在殿中口角者,两败”。因此纲吉的处理明显是违背成法且偏袒吉良义央的。因此,浅野长矩的家臣大石等四十六人图谋报复,趁夜色攻入吉良府邸将其杀死。当夜,吉良家共九十余人,被杀者十六人,负伤二十余人。事后幕府对这件事曾多次会议,最终决定“切腹”。这四十六人集体自杀的情景据说颇为悲烈和壮观。死后,他们的遗骸被葬于泉岳寺,并成为江户男女老幼祭拜的对象。

  案例五:而最后一个有名的剖腹案例是著名右翼作家三岛由纪夫绑架军官、煽动自卫队造反不成后表演的。所用刀具为名刀“关孙六”,介错者为同党A(忘了名字了),下刀的时候手都软了,砍了三岛不知多少下也没砍断脖子,还是练过剑道的同党B(同理,忘了名字)抢过刀来,手起刀落,才送三岛上了西天。然后是同党A表演切腹,手哆哆嗦嗦的在肚子上划了几道浅浅口子,连皮大概都没划穿,同党B一刀下去,世界清静了。

  当时这事情在日本也轰动一时,可怜三岛的老爸听到广播中“介错”二字一时都反应不过来,还以为是受伤在“介护”(护理),可见战后日本已经基本摒弃了剖腹的武士遗风。

  另:日本并不是只认为剖腹才是神圣之死的,也不只是女人和软弱无力者才割喉而死。二战后期“神风敢死队”的队员都有一把自杀用的短刀,短刀为“平造”单锋刀,白木鞘(有的刀鞘涂漆),有一个皮套(皮套上有挂绳)。短刀装在麻布袋里放在神龛上供奉,出战时取下挂在脖子上,临撞舰船前飞行员调整好飞机后,抹脖子或直刺咽喉。

  当然,剖腹是一种非常艺术化和有益于心(绝对不利于身)的运动,其中有许多诀窍需要掌握。首先,作为一名武士,为了表现自己的英勇气概,剖腹的时候不能闭上眼睛。其次,身体倾倒的方向应该是正前方,而摔个仰八叉是很没有面子的事情,因此整个过程中,膝盖要并拢,不可分开,身体要略微前倾,并且为了保证向前伏倒,如果袖子够长的话,可以压在双腿底下。肋差上最好裹以吸水性强的白纸,以免鲜血狂标,搞脏了地面。刺入侧腹不能太浅,否则您会更加痛苦而不得就死(据说在没有介错的情况下,如果剖腹不得法,要长达七十二小时才会断气,而不是通常短暂轻松的六个小时),一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深,否则会因手软而无力拉动。

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