我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:九乐棋牌游戏下载 > 凡此五者 >

故经之以五事校之以计而索其情…………!凡此五者将莫不闻知之者

归档日期:06-12       文本归类:凡此五者      文章编辑:爱尚语录

  故经之以五事,校之以计而索其情…………!凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜,故校之以计而索其

  故经之以五事,校之以计而索其情…………!凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜,故校之以计而索其

  故经之以五事,校之以计而索其情…………!凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜,故校之以计而索其情。这样理解对吗,经过五事,去比较计谋是否与实际情况相合!!!道,天,地,将...

  故经之以五事,校之以计而索其情…………!凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜,故校之以计而索其情。这样理解对吗,经过五事,去比较计谋是否与实际情况相合!!!道,天,地,将,法。(而五事解释需了解的人去体会了。)凡此五者,将莫不闻,只有知道的会胜,不知道的不胜,所以故校之以计而索其情。我们可以把五事来对比将领,看看五事将领具备多少,可以做的是将领去接近五事或者超过,其实古人说很多东西都是用最好的有时可能是做不到的去做个衡量的标准。我们需要的是要去做,接近这标准。同样自己做不到,敌人也是做不到的,只在于我们去做了没有,敌人又做到了多少呢?

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  展开全部出自《孙子兵法·始计篇》:故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

  分析如下:”故经之以五事,校之以计而索其情“意思是:所以,必须从五个方面去分析研究,通过对敌我双方的计算比较,来探求战争胜负的规律。其中,”校之以计而索其情“中的”计“是”计算、比较”的意思,具体说来,是计算敌我双方的情况,进行优劣势比较。“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”意思是:以上五个方面,作为将帅都不能不有深切的了解,对此有深切了解的,就能打胜仗,如果没有深切了解,就不能赢得胜利。

  《孙子兵法·始计篇》中提出的“五事”、“七计”、“十二诡道”的确是对胜负的判断、形势的优劣、将帅的才能进行计算的硬性标准。

  对于敌我双方做到上述多少而对胜负的影响,《孙子兵法·谋攻篇》这样论述:故曰:知己知彼者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

本文链接:http://everlinemd.com/fanciwuzhe/25.html