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形容一个人很精神的成语

归档日期:08-23       文本归类:凡此五者      文章编辑:爱尚语录

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  知道合伙人教育行家采纳数:13760获赞数:64341在淮阳学校任高级教师,长期的教学工作积累了丰富的教学经验!向TA提问展开全部神采奕奕

  【出自】:明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”

  【释义】:得意:扬扬自得的样子。 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

  【出处】:唐·孟郊《登科后》:“昔日龌龊不足夸;今朝旷荡思无涯;春风得意马蹄疾;一日看尽长安花。”

  【出处】:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也;则有心旷神怡;宠辱皆忘;把酒临风;其喜洋洋者矣。”

  【出处】:宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”

  【出处】:明·沈德符《万历野获编·玩具》:“细视良久;则笔意透出绢外;神采奕奕。”

  【释义】:容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。

  【出处】:清·蒲松龄《聊斋志异》:“母亦喜;为女盥濯;竟妆;容光焕发。”

  【造句】:亚运会上,中国运动员一个个容光焕发,排着整齐的队形走向主席台接受检阅。

  展开全部安魂定魄】:魂、魄:人的灵气、精神。指使人心安定。【安身立命】:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。【安心立命】:使身心安定,精神上有所寄托。

  【按部就班】:部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。

  【昂首阔步】:昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞,意气风发。

  【昂头阔步】:昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。

  【傲雪凌霜】:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

  【傲雪欺霜】:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

  【擦拳抹掌】:形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

  【愁海无涯】:愁海:愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。

  【传神阿堵】:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

  【垂头塌翼】:塌:下垂。耷拉着脑袋,下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

  【踔厉风发】:踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。

  【存神索至】:存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

  【当一天和尚撞一天钟】:比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。

  【蹈厉奋发】:蹈:踩,引伸为做,实行;厉:猛烈,迅疾;奋:振作;发:激励。精神振奋,行动迅猛。

  【动人心魄】:魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

  【敦诗说礼】:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

  【耳视目听】:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。

  【发奋蹈厉】:发:奋发,振作;蹈:跳、踏;厉:猛烈,有力。后比喻精神奋发,意气风发昂扬。

  【发扬踔厉】:原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。

  【发扬蹈厉】:原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。

  【发扬蹈励】:发:奋发,振作;扬:昂扬;蹈:跳、踏。后比喻精神奋发,意气风发昂扬。

  【奋笔直书】:奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

  【奋发蹈厉】:奋:振作;发:激励;蹈:踩,引申为做,实行;厉:猛烈,迅疾。精神振奋,行动迅猛。

  【风华正茂】:风华:风采、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

  【过化存神】:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

  【濠上观鱼】:庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。

  【回光反照】:指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

  【回光返照】:指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

  【昏昏欲睡】:昏昏沉沉,只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味,使人提不起兴趣。

  【昏眊重膇】:眊:眼睛失神;膇:脚肿。视力模糊,腿脚肿胀。形容精神不济,身体衰老。

  【魂不守舍】:舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

  【魂飞天外,魄散九霄】:魂:灵魂;魄:依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持。

  【精诚贯日】:精:精神;贯:贯通;日:太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。

  【救死扶伤】:扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

  【开弓没有回头箭】:拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始,就要继续进行下去。也形容做事勇往直前,决不后退的精神。

  【慷慨激昂】:慷慨:情绪激动;激昂:振奋昂扬。精神振奋,情绪激昂,充满正气。

  【慷慨激扬】:激扬:振奋昂扬。精神振奋,意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

  【劳神苦形】:神:精神;形:形体。劳累形体,费尽精神。指用心用力,认真干事。

  【劳形苦神】:形:形体;神:精神。劳累形体,费尽精神。指用心用力,认真干事。

  【厉精求治】:厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。

  【厉精图治】:图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

  【立命安身】:立命:精神上安定;安身:指得以容身。指精神上有寄托,生活上有着落。

  【励精图治】:砺:奋勉;图:设法;治:治理好国家。振奋精神,想办法治理好国家。

  【六脉调和】:六脉:凡人左右手各有寸、关、尺三脉,合称六脉。指人身体健康,精神愉快。

  【茫然若失】:茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。

  【没而不朽】:没:同“殁”,死。指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。

  【暮气沉沉】:暮气:黄昏时的烟霭;沉沉:低沉。形容精神萎靡不振,缺乏朝气。

  【女娲补天】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

  【欺霜傲雪】:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

  【气贯虹霓】:贯:贯穿。正义的精神直上高空,穿过彩虹。形容精神极其崇高,气概极其豪壮。

  【气贯长虹】:贯:贯穿。正义的精神直上高空,穿过彩虹。形容精神极其崇高,气概极其豪壮。

  【气宇昂昂】:气宇:气度,仪表;昂昂:气概轩昂的样子。精神饱满,气度不凡。

  【气宇轩昂】:气宇:指人的仪表、风度;轩昂:精神饱满的样子。形容人精力充沛,风度不凡。

  【器宇轩昂】:器宇:人的仪表、风度、襟怀;轩昂:精神饱满的样子。形容人精力充沛,风度不凡。

  【倾注全力】:倾注:把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标。

  【穷极无聊】:穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。

  【屈身辱志】:屈:使弯曲,不能伸展;志:志向。形容精神和肉体都受到损害。

  【容光焕发】:容光:脸上的光彩;焕发:光彩四射的样子。形容身体好,精神饱满。

  【如痴似醉】:①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

  【飒爽英姿】:飒爽:豪迈矫健;英姿:英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。

  【三魂七魄】:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。

  【三年不目月】:三年不见日月,精神不振,眼睛朦胧。比喻懒于修养,不求进取。

  【扫地而尽】:表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。

  【善死者不亡】:形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。

  【神采焕发】:神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。

  【神魂颠倒】:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。形容对人或事入迷着魔。

  【神魂恍惚】:神魂:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。

  【神交已久】:神交:精神上的交往。虽然没有见过面,但互相精神相通,仰慕已久。

  【神思恍惚】:神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。

  【失魂落魄】:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

  【失神落魄】:魄:旧指人身中依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

  【师其意不泥其迹】:师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

  【师心而不蹈迹】:师:效法;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

  【说大人则藐之】:大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

  【思而不学则殆】:殆:精神疲倦而无所得;思:思考。只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。

  【四平八稳】:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。

  【虽死犹生】:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

  【虽死之日,犹生之年】:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

  【岁寒知松柏之后凋】:比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。

  【万古常新】:万古:千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

  【万古长春】:万古:千年万代,永远。永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

  【万古长青】:万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

  【万古长新】:万古:千秋万代,永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

  【亡魂失魄】:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

  【唯心主义】:物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点。

  【未老先衰】:年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。

  【喜则气缓】:气缓:心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋,心情和达,气机通利。

  【心病还从心上医】:心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。

  【心病还将心药医】:心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。

  【心病还须心上医】:心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。

  【心病还须心药医】:心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。

  【心病还用心药医】:心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。

  【心凝形释】:精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。

  【心如槁木】:犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

  【心如寒灰】:形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。

  【心若死灰】:死灰:已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

  展开全部神采奕奕[shén cǎi yì yì]【解释】:奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。【出自】:明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”【示例】:我在底下看着,果然~。

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